Какие дисциплины изучаются в рамках магистерской программы «Православное богословие и философия в современном дискурсе» – подробнее о курсах и преподавателях магистратуры:

ПРАВОСЛАВНАЯ ХРИСТОЛОГИЯ И АНТРОПОЛОГИЯ | АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ПРАВОСЛАВНОГО БОГОСЛОВИЯ | АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ | РУССКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ФИЛОСОФИЯ | РУССКАЯ ПАТРОЛОГИЯ И ЦЕРКОВНАЯ ПИСЬМЕННОСТЬ | СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ ФИЛОСОФИИ РЕЛИГИИРЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКАЯ И БОГОСЛОВСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ СВЯЩЕННИКА ПАВЛА ФЛОРЕНСКОГО | ЭККЛЕЗИОЛОГИЯ В РУССКОМ БОГОСЛОВИИ РУБЕЖА XIX – XX ВЕКОВ | ОБРАЗ СОЛОВКОВ В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ XX – XXI ВВ | НАУКА И РЕЛИГИЯ | БОГОСЛОВСКИЕ ПРОБЛЕМЫ БИОМЕДИЦИНСКОЙ ЭТИКИ | СОВРЕМЕННЫЙ ИНОСТРАННЫЙ ЯЗЫК | ХРИСТИАНСКАЯ ЛЕКСИКА АНГЛИЙСКОГО ЯЗЫКА | ПРАВОСЛАВНАЯ АНДРАГОГИКА | ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПРЕПОДАВАТЕЛЯ В СОВРЕМЕННОМ ВУЗЕ | ПРЕПОДАВАНИЕ БОГОСЛОВСКИХ ДИСЦИПЛИН: ВВЕДЕНИЕ В ПРОБЛЕМАТИКУ | ОСНОВЫ МЕНЕДЖМЕНТА | МЕТОДЫ И МОДЕЛИ В ПРИНЯТИИ УПРАВЛЕНЧЕСКИХ РЕШЕНИЙ  | УПРАВЛЕНИЕ ПРОЕКТАМИУПРАВЛЕНИЕ ПЕРСОНАЛОМ ПРОЕКТА

ПРАВОСЛАВНАЯ ХРИСТОЛОГИЯ И АНТРОПОЛОГИЯ

Полное название курса: Православная Христология как основание антропологического и сотериологического учения Церкви.

Данный курс включен в программу в связи с тем, что наиболее актуальные для сознания современных людей проблемы лежат в области антропологии. В рамках курса студенты получают системное представление о христологическом учении православной Церкви в его антропологической и сотериологической перспективе.

В результате изучения курса студент:

  • будет иметь представление о наиболее авторитетных святоотеческих текстах, посвященных вопросам христологии в ее антропологическом и сотериологическом аспектах;
  • будет понимать и уметь объяснять смысловой контекст богословских дискуссий (в первую очередь эпохи Вселенских Соборов), связанных с христологической, антропологической и сотериологической проблематикой;
  • сможет анализировать антропологические основания современного гуманитарного дискурса.

АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ПРАВОСЛАВНОГО БОГОСЛОВИЯ

В настоящее время в православном богословии, в первую очередь в антропологии и экклесиологии, есть ряд вопросов, по которым не имеется однозначно определенного учения Вселенских Соборов, общепризнанного consensus partum; но известны различные, более или менее обоснованные богословские мнения.  Многие из этих вопросов носят не только «теоретический» или формальный характер, но влияют на самоопределение христианина в принципиальных вопросах духовной жизни, а также на миссионерскую и пастырскую практику Церкви.

Следует отметить, что курс не претендует на охват всех проблем и вопросов, которые в настоящее время являются предметом полемики в православном богословии. Для изучения в этом модуле избираются темы вероучительного характера или имеющие прямое отношение к догматическим вопросам; темы, имеющие выраженную практическую значимость для христианской жизни и церковной деятельности.

Цель курса

Познакомить студентов магистерской программы с формулировками и основными подходами к решению актуальных проблем православного богословия. Подготовить к участию в квалифицированном обсуждении дискуссионных богословских вопросов. 

Задачи курса:

  • Выработать умение видеть связь актуальных дискуссий, происходящих в православной богословской науке с вопросами, возникавшими в православном богословии эпохи Вселенских Соборов и более позднего времени.
  • Выработать у студентов навыки анализа и оценки богословской аргументации с точки зрения  Священного Писания, Священного Предания Церкви, а также норм и правил логики и теории аргументации.
  • Выработать умение, в необходимых случаях, соотносить содержание богословских дискуссий с историческими и современными вопросами философии и других «светских» гуманитарных наук.
  • Выработать умение отличать принципиальные богословские разногласия от мнимых затруднений, вызванных неточностью формулировок и недостаточностью богословской подготовки.
  • Выработать навыки  соотнесения богословских проблем и дискуссий с вопросами духовной жизни, миссионерской и пастырской практики Церкви.

Как правило, изучение тем курса не предполагает «окончательного» решения той или иной богословской проблемы и не требует единодушного согласия учащихся с одной из представленных точек зрения. От учащихся ожидается выработка квалифицированного подхода к содержанию дискуссии,  адекватная оценка аргументов сторон, с опорой на Священное Предание и достижения богословской науки.

Так как студенты уже имеют базовую богословскую подготовку, освоение тем предполагает, в основном, изучение текстов (фрагментов текстов) современных богословов, представляющих различные точки зрения по обсуждаемому  вопросу, их анализ и оценку, дискуссию учащихся по поставленным в них проблемам (с использованием форум-семинаров и вебинаров).

АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ

Античная философия находится на стыке между философией, богословием и ранней греческой наукой. Философская проблематика настолько тесно увязана с религиозной, а философская антропология настолько неразрывна от религиозной, что сама античная философия являет собой пример пограничной области между богословием и наукой. Античная философия, возникшая из первоначальных мифологических представлений, показывает, как происходила трансформация образов племенной религии в понятия. Тесная связь, существующая между религиоведческим, религиозно-философским и собственно богословским знанием, обуславливает важное место античной философии со всеми курсами, где затрагивается история догматических споров. Кроме того, знания античной антропологии (душа и тело, части души, этика и т.д.) важны для более глубокого понимания тех курсов, где рассматриваются вопросы антропологии.

Цель курса

  • Познакомить учащихся с общим ходом развития античной философии, с ее основными направлениями и понятиями.
  • Показать значение понятий античной онтологии (логос, идея, единое, сущность, энергия) для христианского богословия.
  • Показать, что античная философия во многом подготовила почву для восприятия христианства в античном мире (Платон, стоики, эпикурейцы).
  • Показать, в каком отношении находилось магистральное философское направление позднеантичного времени к христианству, насколько этика, гносеология и онтология неоплатонизма сопоставимы с христианскими представлениями о человеке и бытии.
  • Показать, как рассматривались одни и те же проблемы (Бог, человек, познание) в античной философии и восточно-христианском богословии.

 Задачи курса

  • Сформировать навыки чтения философского текста.
  • Характеризовать главные особенности античной мысли, знать ее основные направления.
  • Представлять динамику развития основных философских концептов Античности.
  • Познакомить с некоторыми классическими первоисточниками по античной философии.
  • Уяснить важнейшие философские понятия Античности.
  • Проследить связи (линии сходства и различия) между философией и богословием.
  • Показать преемственность развития философских концепций, единство философского дискурса.

РУССКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ФИЛОСОФИЯ

Русская религиозная философия, начиная, по крайней мере, с А. С. Хомякова, во многом опирается на религиозные или богословские построения. Если понятия античной философии были использованы восточным богословием, то русская философия сама сознательно использует идеи богословия в качестве философских аргументов. Антропологические концепции русской мысли совершенно неотрывны от христианской антропологии, так как, в сущности, русская философская мысль является попыткой частично рационально, а частично с опорой на религиозный опыт, оправдать «веру отцов», то есть выразить именно православную веру при помощи рационального языка. Русская философская мысль при этом использует широких контекст современных ей научных концепций, рассматривая проблемы религии и науки, религии и культуры, философии и науки, философии и религии. Широкий охват проблематики русской философской мысли, в том числе наличие в ней религиозных концепций экономики (С. Н. Булгаков), педагогики (о. В. Зеньковский), позволяет ей занять важное место среди всех дисциплин программы.

Цели курса

  • Познакомить учащихся с общим характером развития русской философской мысли, ее особенностями и ролью в русской культуре.
  • Познакомить с самыми основными направлениями русской мысли и основными этапами ее развития.
  • Познакомить с позициями важнейших исследователей русской философии (из трех базовых учебных пособий по русской философии два написаны священниками).
  • Показать связь русской философии XIX-XX веков с древнерусской, ее укорененность в традицию философии самопознания, «культуры себя» (М. Фуко), поиска ценностных оснований человеческого бытия.
  • Показать, что становление и развитие философии в России шло вровень с проблемами ее национальной идентификации.
  • Показать, что русская философия была попыткой ответа на формирование современной техногенной цивилизации.
  • Продемонстрировать, что русская религиозная философия была своеобразной апологетикой, так или иначе ставила задачи преодоления того, что И.А. Ильин называл «кризисом безбожия».
  • Показать, что русская философия на рубеже веков ставила проблему создания культуры нового типа, а именно религиозной культуры.
  • Показать, что поставленные русской философией проблемы и попытки их решения являются актуальными и сейчас (соотношение локального и глобального, проблемы цивилизационной идентичности).
  • Показать вклад русской философии в осмысление понятия «религиозный опыт», а, тем самым, ее роль в формировании философии религии.


Задачи курса

  • Познакомиться хотя бы фрагментарно с некоторыми основополагающими первоисточниками.
  • Приобрести навыки самостоятельного анализа философских сочинений.
  • Приобрести навыки написания текстов-размышлений (эссе) на дискуссионные темы, рефератов.
  • Приобрести навыки философской дискуссии, для чего служат чат-семинары.
  • Получить ориентиры для самостоятельного чтения и изучения русской философской мысли.
  • Поскольку русские мыслители, не будучи богословами, часто размышляли, тем не менее, на темы Церкви, нужно научиться уважать эти попытки, и в итоге, понимать соотношение религиозной философии и богословия.

РУССКАЯ ПАТРОЛОГИЯ И ЦЕРКОВНАЯ ПИСЬМЕННОСТЬ

По содержанию дисциплина тесно связана с такими богословскими предметами как патрология (святоотеческая письменность) и история Русской Православной Церкви. С одной стороны дисциплина обращена на изучение святоотеческой и церковной письменности, а с другой – ограничена местом, периодом и построена в соответствии с хронологией истории Русской Православной Церкви. Данная дисциплина призвана не столько ознакомить студента с основными авторами и письменными памятниками русской духовной литературы и богословской мысли, сколько дать возможность изучить основные особенности, своеобразие, доказательную логику русских церковных писателей, оценить степень значимости той или иной тематики как для своего времени, так и для сегодняшнего дня. В центре внимания – богословская тематика, нашедшая отражение в творениях и писаниях русских святых отцов и церковных писателей как прославленных Церковью, так и тех, кто оставил заметный след в истории русского богословия.

При освоении данной дисциплины необходимо обладание базовыми знаниями по святоотеческой письменности, Священному Писанию, догматическому богословию, сравнительному богословию, истории Вселенской Церкви и истории Русской Православной Церкви. Логика дисциплины включает в себя историко-церковную проблематику через обращение к жизнеописаниям, увязкой с историческими периодами и эпохами.

Необходимо также отметить связь дисциплины с предметами гуманитарного профиля, такими как история древнерусской литературы, некоторыми специальными историческими и филологическими дисциплинами (источниковедение, археография, текстология), сведения из которых позволяют поставить того или иного церковного автора и сочинение в широкий историко-культурный контекст, учесть историю распространения того или иного письменного памятника в его редакциях и сводах.

СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ ФИЛОСОФИИ РЕЛИГИИ
(дисциплина по выбору)

Курс «Современные проблемы философии религии» представляет собой краткое изложение основных проблем, которые ставятся перед православным богословием и религиозной философией современным секулярным и атеистическим обществом.

Знания современных проблем в области философии религии поможет студентам лучше понять сущность христианства, составить целостное представление о его отношении к другим видам знаний, о месте христианства в современном обществе.

В рамках курса студенты смогут ознакомиться со следующими вопросами:

  • сущность религии, проблема определения религии, вопрос о происхождении религии;
  • проблема соотношения веры и разума;
  • доказательства бытия Бога, их классификация, отношение современной философии и богословия к данной проблеме;
  • проблема свободы человека и ее отношения к всемогуществу Бога;
  • вопрос о смысле страдания праведников (теодицея);
  • проблема существования и бессмертия души;
  • отношение науки и религии, возникновение современной науки и роль в этом процессе христианства;
  • возможность существования чудес с точки зрения науки и религии.

РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКАЯ И БОГОСЛОВСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ СВЯЩЕННИКА ПАВЛА ФЛОРЕНСКОГО
(дисциплина по выбору)

Изучение дисциплины включает в себя обзор жизни и трудов выдающегося русского религиозного философа и богослова, священника Русской Православной Церкви. Содержащееся в этих трудах учение о человеке сопоставляется с соответствующими взглядами других религиозных философов и Святых Отцов Христианской Церкви. В рамках дисциплины предлагается материал, который позволяет лучше уяснить некоторые важные положения православной антропологии и обсудить проблемы, носящие в данной области дискуссионный характер.

Курс включает в себя рассмотрение наиболее ранних работ, книг «Столп и утверждение Истины» и «Философия культа» свящ. П. Флоренского, а также его переписки с А. В. Ельчаниновым, В. Ф. Эрном, М. А. Новоселовым, С. Н. Булгаковым и другими русскими философами, богословами и религиозными писателями.

Цель курса

Получение студентом дополнительных знаний в области православного богословия и формирование способностей практического применения этих знаний в жизни и служении православного человека в современном мире.

ЭККЛЕЗИОЛОГИЯ В РУССКОМ БОГОСЛОВИИ РУБЕЖА XIX – XX ВЕКОВ

Осмысление вопросов экклезиологии часто называют главной задачей богословия в ХХ веке. Подразумевается, что появилась необходимость раскрыть хранившееся в церковном Предании учение Церкви о себе самой. Значительное место эта тема занимает и в наследии русских религиозных мыслителей ХХ столетия.

В курсе рассматривается важный для русской экклезиологической мысли период, охватывающий конец XIX — начало ХХ века. Стечение уникальных факторов в это время способствовало формированию и обсуждению различных точек зрения на природу Церкви. Особенность этих дискуссий в том, что они не ограничивались академической средой и затрагивали практические стороны церковной жизни, вызывая живой отклик у иерархов, приходских пастырей и ревностных мирян. Многие из сформулированных положений в дальнейшем обсуждались при подготовке к Поместному собору 1917 — 1918 гг., а затем получили развитие в мысли новомучеников и исповедников.

Знакомство с материалом курса подготавливает студента к тому, чтобы самостоятельно ориентироваться в сохраняющих актуальность вопросах экклезиологии.

ОБРАЗ СОЛОВКОВ В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ ХХ–XXI ВВ. (РЕЛИГИОЗНО-ИСТОРИЧЕСКИЙ И СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ КОНТЕКСТЫ)
(дисциплина по выбору)

Любая цивилизация имеет особо почитаемые места, связанные с воспоминаниями былой славы или великих испытаний. Нередко такие топонимы объединяют оба эти начала, каждое из которых вместе и по отдельности формирует национальную идентичность и позволяет рассматривать прошлое в категориях, выходящих за пределы локальной этнической истории.

К числу важнейших религиозно-исторических мест России относятся Соловки: наряду с Москвой и Санкт-Петербургом, давшими свои имена целым периодам отечественной истории, они представляют собой одну из опорных точек народного самосознания; являются географическим и социокультурным пространством, где, по оценке академика Д. С. Лихачева, было и остается «исторически значительным все, что так или иначе отразилось в русском историческом процессе и что в свою очередь восприняло ведущие тенденции этого процесса, выразило собой эпоху и ее культуру» (Лихачев Д.С. Соловки в истории русской культуры // Архитектурно-художественные памятники Соловецких островов. М.: Искусство, 1980. С. 41).

В наши, переломные для русской истории и культуры, дни встает вопрос об адекватных подходах к изучению духовного и культурного наследия архипелага, который имеет литературную традицию описания, формирующую художественный образ Соловков, как реакцию русского общества, характеризующую этапы и процесс его внутреннего развития.

С опорой на феноменологию М. М. Бахтина, локально-исторический метод Н. П. Анциферова и учение о доминанте А. А. Ухтомского в качестве примера и выявления принципов адекватной исторической реконструкции мы сопоставим воспоминания заключенных Соловецкого лагеря особого назначения и современную беллетристику, посвященную осмыслению событий соловецкой истории 1920–1930-х гг.

Следствием этого является поиск поэтологических и содержательных отличий, характеризующих не только автора-творца, но и состояние общественного сознания в момент создания тех или иных произведений. Такой анализ должен способствовать истинному пониманию текстов самых разных эпох, а не подмене их духовно-нравственного содержания реалиями текущего момента, с присущими ему моральными ценностями и оценками происходящего. В случае со сводом воспоминаний соловецких узников, применение предложенной в курсе методологии должно способствовать знакомству с аксиологическими установками дореволюционного российского общества.

НАУКА И РЕЛИГИЯ
(дисциплина по выбору)

Цель дисциплины – знакомство с современными проблемами взаимоотношений христианства и естественных наук и формирование навыка анализа этих проблем с позиций церковного Предания. Расширенно эту цель можно сформулировать так: с одной стороны, научиться отвечать тем, кто имеет слишком большое упование на науку и на основе этого отвергает христианское учение (или пытается отправить его в «резервацию» частного мнения), а, с другой стороны (и это, наверное, более важно), все же понять, нужна ли наука христианину, а если нужна, то для чего.

Некоторые проблемы, находящиеся на стыке науки и богословия (такие как происхождение мира и человека), не имеют общего церковного решения, являясь дискуссионными даже в православной среде. Есть лишь частные мнения более или менее авторитетных авторов. Поэтому в рамках курса стоит задача не столько получить точный ответ, сколько узнать спектр мнений по тому или иному вопросу, проанализировать эти мнения с точки зрения христианского вероучения и выбрать из них наиболее приемлемые для христиан.

БОГОСЛОВСКИЕ ПРОБЛЕМЫ БИОМЕДИЦИНСКОЙ ЭТИКИ
(дисциплина по выбору)

Биоэтика – область междисциплинарного знания о границах допустимого вмешательства в процессы жизни и смерти человека посредством новейших биомедицинских технологий.

Биоэтика возникла в ответ на беспрецедентные успехи медицинских технологий в последние десятилетия, когда появилось множество приспособлений и процедур, направленных на создание и поддержание человеческой жизни в ее преимущественно физическом или биологическом аспектах.

Весь комплекс проблем биоэтики можно условно разделить на 4 основных, связанных:

  • с началом человеческой жизни (аборт, новые репродуктивные технологии (ЭКО), пренатальная диагностика, контрацепция);
  • с сохранением и поддержанием человеческой жизни (трансплантация органов и тканей, 3D-биопринтинг, клонирование, медицинская генетика, проведение клинических испытаний на человеке);
  • с процессом умирания и со смертью человека (реанимационные методики в отношении так называемых терминальных больных, находящихся в глубокой коме или в персистирующем вегетативном состоянии, проблема констатации смерти человека (смерть мозга или биологическая смерть), эвтаназия);
  • со взаимоотношением врача и пациента (совесть врача, благополучие пациента, информированное согласие, проблема профессионального выгорания врача).

Биоэтика ставит своей задачей оценку научных достижений, разработку критериев и нравственных принципов, и, наконец, дает заключение касательно того, является ли достижимое с помощью науки одновременно правильным с нравственной точки зрения и служит ли это на пользу людям.

При этом, светская биоэтика видит в людях биологические существа. Она стремится улучшить качество жизни и одновременно пытается дать такую оценку проблемам, которая максимально удовлетворяет материальным и социальным потребностям людей.

Христианская биоэтика, однако, не может принять подобный подход, потому что видит людей не только такими, какие они есть, но также и такими, какими они призваны стать – богами по благодати. Христианская биоэтика не ограничивается лишь этой земной жизнью и потребностями человека в этой жизни, но простирается и в эсхатологической перспективе, которая считается несравнимо более важной.

Поскольку все вопросы биоэтики имеют отношение к нравственным проблемам, проявляясь в переломный момент жизни людей, то любая их оценка должна быть основана на учении Церкви о происхождении, ценности, характере, цели и конечном назначении человеческой жизни. Учение Церкви о святости, о творении человека «по образу и подобию Божию», о браке и деторождении, о смысле боли и страданий и о вечной жизни, дает возможность вынести нравственную оценку биоэтическим проблемам, согласующуюся с данной нам в Откровении волей Божией.

Таким образом, необходимость богословского осмысления основных проблем биомедицинской этики обусловлена внедрением биомедицинских технологий в процессы возникновения, поддержания и прекращения жизни, которые являются областью Промысла Божия о человеке.

В основе христианского подхода к решению проблем биомедицинской этики лежат:

  • православное учение о человеке (антропология: сотворение человека Богом по Его образу и подобию, повреждение человеческой природы грехом, стремление человека к единению с Богом (обожению));
  • православное понимание здоровья, болезни, страданий и смерти, их духовное значение;
  • нравственное богословие (защита богоподобного достоинства и свободы личности человека – и врача, и пациента).


Биоэтика должна рассматриваться как решение медицинских моральных вопросов в свете должным образом проживаемой христианской жизни.

Цель курса

Формирование у слушателей богословской позиции по рассматриваемым вопросам.

Задачи курса

  • Рассмотреть основные проблемы биомедицинской этики и оценить их с позиций православного вероучения.
  • Сформировать у студентов способность к адекватному обоснованию своей личной позиции по рассматриваемым вопросам.

СОВРЕМЕННЫЙ ИНОСТРАННЫЙ ЯЗЫК

Цели курса

  • Сформировать у магистрантов прикладные знания и умения в области профессионально ориентированного общения средствами иностранного языка.
  • Освоить практическое владение языком, позволяющее использовать его в научной работе и практической деятельности.
  • Приобрести умение извлекать информацию из профессионально ориентированного текста и адекватно передавать ее средствами другого языка в устной или письменной форме.
  • Расширить кругозор магистрантов о стране изучаемого языка, повысить общекультурный уровень, а также сформировать уважительное отношение к духовным и культурным ценностям других стран.

Задачи курса 

  • Освоить основные правила и приемы поиска, анализа и обобщения иноязычной информации при решении профессиональных задач, в т.ч. с помощью информационных технологий и знаний специфики отдельных видов чтения.
  • Научиться применять языковые и речевые средства и нормы, типичные для основных сфер и ситуаций научного и профессионального общения, а также личностного и профессионального развития.
  • Освоить правила и требования к структуре, содержанию и оформлению письменных работ (переводов, рефератов, аннотаций, тематических обзоров, докладов и пр.).
  • Применять правила построения устных монологических и диалогических высказываний с использованием коммуникативных функций описания, аргументации, одобрения и пр.
  • Применять основные правила и приемы поиска, анализа и обобщения иноязычной информации при решении профессиональных задач, в т.ч. с помощью информационных технологий и соответствующих видов чтения.
  • Научиться оптимально использовать языковые и речевые средства и нормы для личностного и профессионального развития в основных сферах и ситуациях профессионального и научного общения.
  • Научиться оформлять письменные работы (переводы, рефераты, аннотации, тематические обзоры, доклады, презентации и пр.) в соответствии с установленными требованиями к их содержанию и структуре.
  • Научиться представлять себя и обозначать свои цели и намерения, делать доклад, участвовать в беседе с использованием соответствующих коммуникативных функций в зависимости от ситуации профессионального общения.
  • Овладеть приемами и способами анализа общенаучной и специальной лексики и систематизации терминологического минимума  в контексте сфер профессионального общения.


Структура курса

  • Лексика и систематизация терминологического минимума  в контексте сфер профессионального общения.
  • Содержательные фреймы (сценарии) и речевые клише в контексте сфер и ситуаций профессионально-повседневного общения.
  • Методики различных видов чтения специальной литературы (поисковое, просмотровое, ознакомительное, изучающее).
  • «Вторичные» тексты на основе анализа профессиональных текстов (аннотация, реферат, тематический обзор).
  • Представление результатов исследования (в форме PP-презентации) и участие в профессиональной коммуникации.

ХРИСТИАНСКАЯ ЛЕКСИКА АНГЛИЙСКОГО ЯЗЫКА
(дисциплина по выбору)

Курс нацелен на получение студентами навыков межкультурной и межрелигиозной коммуникации, дополнительных углубленных знаний по английскому языку в области теологии и навыков работы с текстами на теологическую тематику на английском языке.

В результате изучения дисциплины студент должен:

быть готовым к коммуникации в устной и письменной формах на русском и иностранном языках для решения задач профессиональной деятельности.

Знать базовые теоретические принципы создания на основе стандартных методик текстов различного типа и предназначения (научного, методического, публицистического характера).

Уметь общаться в рамках профессионально-ориентированных тем (участвовать в конференциях, форумах, заседаниях и пр.);

пользоваться различными профессионально-ориентированными источниками с целью написания научных и методических работ разного типа, а также редактирования и экспертной оценки работ своих коллег;

выстраивать и оформлять результаты своей научной  и методической деятельности.

Владеть навыками устного, письменного, виртуального (в интернете) представления   результатов своего исследования;

навыками ведения научных дискуссий, полемик; выступления с сообщениями, докладами.

ПРАВОСЛАВНАЯ АНДРАГОГИКА

В настоящее время богословское образование взрослых людей имеет не меньшее значение, чем образование детей. Курс «Православная андрагогика» предназначен для студентов, которые планируют приложить свои силы к церковному образованию взрослого контингента, обучающегося в качестве преподавателей и организаторов обучения.

Задачи курса

  • Систематизировать имеющиеся у студента знания в области православной догматики и аскетики об устроении, назначении и потребном образе жизни человека применительно к образованию.
  • Дать представление об особенностях образования взрослых (андрагогике) и существующих в этой области подходах, методах и технологиях образовательного процесса, в том числе и с применением дистанционных образовательных технологий.

ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПРЕПОДАВАТЕЛЯ В СОВРЕМЕННОМ ВУЗЕ

Дисциплина «Профессиональная деятельность преподавателя в современном вузе» открывает блок дисциплин, нацеленных на подготовку к преподавательской деятельности. Дисциплина призвана научить творчески подходить к разработке и преподаванию богословских (и не только) дисциплин уровня высшей школы и созданию образовательных курсов и программ, наиболее подходящих к конкретной ситуации. В ходе обучения студенты получают навыки анализа образовательных программ разных видов, самостоятельной разработки элементов образовательной программы и их практической реализации.

Дисциплина состоит из двух частей, первая из которых посвящена знакомству с  законодательством Российской Федерации в части высшего и дополнительного профессионального образования (включая особенности теологического образования). Вторая – способам разработки образовательных программ и отдельных дисциплин (курсов) и технологиям преподавания (включая дистанционные образовательные технологии), как на уровне образовательной программы в целом, так и на уровне отдельной ее составляющей – модуля, дисциплины. Вторая часть опирается на знания студента в области догматического и нравственного богословия, а также православной христологии и антропологии.

Органичным продолжением дисциплины являются педагогическая практика, которая начинается уже во второй части изучения дисциплины, и последующий курс «Преподавание богословских дисциплин: введение в проблематику». Более подробно углубиться в отдельные вопросы, рассматриваемые на курсе, помогает блок дисциплин по выбору студента.

ПРЕПОДАВАНИЕ БОГОСЛОВСКИХ ДИСЦИПЛИН: ВВЕДЕНИЕ В ПРОБЛЕМАТИКУ

Данная дисциплина посвящена особому предмету – богословским знаниям в ситуации образовательного процесса. Дисциплина имеет отчасти уникальный характер в силу того, что на сегодняшний день нет официальных и признанных рекомендаций, касающихся особенностей преподавания богословских дисциплин.

В силу особенностей предмета, дисциплина носит исследовательский характер.

Цель курса

Ввести студента в круг проблем, характерных для преподавания богословия во взрослой аудитории (ситуация высшей школы и последующего получения образования).

Задачи курса

  • Формирование единого терминологического поля изучаемой проблемной области (богословское образование, духовное образование, богословские дисциплины и т.д.).
  • Знакомство с целевыми аудиториями богословского образования.
  • Формулировка целей, для достижения которых может быть предназначено богословское образование.
  • Выявление типовых проблем богословского образования на базе доступного исторического материала.
  • Анализ выявленных проблем с позиций православной антропологии.
  • Подготовка практических рекомендаций для разработки богословских образовательных программ и их реализации.

ОСНОВЫ МЕНЕДЖМЕНТА

Структура курса

  • Общественные, правовые и экономические основы деятельности некоммерческих организаций.
  • Общие особенности экономики и менеджмента некоммерческих организаций.
  • Ресурсы некоммерческих организаций.
  • Управление финансами некоммерческих организаций.
  • Оценка эффективности деятельности некоммерческих организаций.

Цель курса

Формирование у студентов современных знаний в области экономических основ управления деятельностью некоммерческих организаций.

Задачи курса

  • Формирование современных представлений о сущности, содержании, функциях и методах управления некоммерческими организациями.
  • Знакомство с основными теориями и подходами к управлению некоммерческими организациями.
  • Осмысление процессов, происходящих в социально-экономической сфере общества.

МЕТОДЫ И МОДЕЛИ В ПРИНЯТИИ УПРАВЛЕНЧЕСКИХ РЕШЕНИЙ
(дисциплина по выбору)

Цель курса

Сформировать у студентов современные знания о методах и алгоритмах подготовки управленческих решений, системном подходе к принятию управленческих решений, умения использовать современные приемы и методы разработки, принятия и оптимизации управленческих решений в некоммерческой организации (НКО) в стандартных условиях, а также в условиях риска и неопределенности.

Задачи курса

  • Теоретическое освоение студентами знаний в области разработки и принятия управленческих решений.
  • Приобретение практических навыков сбора, обработки и анализа информации о факторах внешней и внутренней среды для разработки, принятия, оценки эффективности управленческих решений в НКО.
  • Развитие аналитического мышления и творческого подхода при принятии управленческих решений.


Структура курса

  • Понятие, значение и функции управленческого решения.
  • Типология управленческих решений.
  • Роль и значение лица, принимающего решения.
  • Информационное обеспечение процесса принятия управленческого решения.
  • Основные этапы процесса принятия управленческого решения.
  • Анализ внешней среды и ее влияния на принятие и реализацию управленческого решения.
  • Методы и модели, используемые при принятии управленческого решения.
  • Власть и организационная иерархия при разработке и принятии управленческого решения.
  • Организация и контроль выполнения управленческого решения.
  • Оценка эффективности и качества управленческого решения.

УПРАВЛЕНИЕ ПРОЕКТАМИ

Проектное управление характеризуется четкостью поставленных целей, сбалансированностью используемых ресурсов, определенностью временного интервала реализации проекта, осознанием вероятности выполнения задач проекта при существующих рисках. Критическое восприятие своих стартовых позиций и возможных результатов в контексте стоящих перед руководителем проекта задач способно помочь ему грамотно планировать свою работу и эффективно руководить коллективом в области своей профессиональной деятельности.

Цель курса

Сформировать у обучающихся компетенции готовности организовывать работу коллектива с учетом социальных, культурных, религиозных особенностей участников проекта. Особое внимание в рамках изучения дисциплины будет уделено управлению образовательными, научными проектами, а также проектами, связанными с воспитательной и просветительской деятельностью. Дисциплина «Управление проектами» позволит обучающемуся получить знания и умения в области организации проектной работы, помогающие в осуществлении миссионерской, апологетической, образовательной и хозяйственную деятельности на приходах, в православных учебных и административных учреждениях.

Структура курса

Теоретический блок дисциплины «Управление проектами» включает в себя знакомство с основными понятиями, принципами и методами проектного менеджмента, с международными и национальными стандартами управления проектами, классификацией проектов в сфере науки и образования.

Практическая часть дисциплины знакомит обучающихся с примерами реализации проектов, типовыми ошибками и рисками проектного управления. Практические задания, предполагающие как разработку индивидуального проекта, так и проекта, реализуемого группой, позволят студентам получить практический навык планирования, управления проектом, оценки результатов проектной деятельности.

Логическим продолжением освоения дисциплины «Управление проектами» является изучение принципов, особенностей управления персоналом проекта, а также методов и моделей принятия управленческих решений. Изучение дисциплины «Управление проектами» базируется на знаниях и умениях, полученных в результате освоения следующих курсов магистерской программы «Православное богословие и философия в современном дискурсе»:

  • Профессиональная деятельность преподавателя в современном вузе
  • Основы менеджмента

УПРАВЛЕНИЕ ПЕРСОНАЛОМ ПРОЕКТА
(дисциплина по выбору)

Воззрение на человека с позиции христианской антропологии отличается от классического утилитарного подхода к управлению трудовыми ресурсами в традиционной теории менеджмента. Данный факт необходимо учитывать при изучении дисциплины «Управление персоналом проекта» в рамках магистерской программы «Православное богословие и философия в современном дискурсе».

Деятельность человека оформляется в проект с целью улучшения возможностей управления ею и достижения желаемого результата. В данном курсе будет анализироваться вопрос о том, как управлять участником коллектива проекта, учитывая не только его психологические особенности, но также духовный, интеллектуальный и творческий потенциал, свободную волю, провиденческий характер его деятельности.

Цель курса

Сформировать как религиозно-философские, так и практико-ориентированные представления о применении разнообразных методов организации индивидуального и коллективного труда в условиях осуществления проектной деятельности.

Структура курса

Теоретическая составляющая курса опирается на материал изученных дисциплин:

  • Православная христология и антропология,
  • Православная андрогогика,
  • Религиозно-философская и богословская антропология священника П. Флоренского.

 

Теоретический блок дисциплины «Управление персоналом проекта» включает актуальное знание христианской антропологии о человеке как субъекте и объекте управления, о команде проекта как объекте управления, о принципах отбора, оценки, обучения, развития участников проекта.
Практическая составляющая изучения дисциплины предполагает взаимодействие обучающихся друг с другом с целью формирования регламента процесса отбора, адаптации и обучения участников проекта, предложенного группой слушателей в рамках прежде изученного курса «Управление проектами». Коммуникационные навыки, компетенции руководителя и исполнителя проекта, связанные с готовностью управлять командой, организовывать участников коллектива и контролировать выполнение задач, будут сформированы при изучении курса «Управление персоналом проекта». Закрепление же полученных навыков будет осуществляться в рамках научно-исследовательской, педагогической и организационно-управленческой практики. Особое внимание при изучении дисциплины будет уделено вопросу социальной и этической ответственности при работе с участниками различной конфессиональной принадлежности, а также проблеме развития человека согласно принципам традиционной нравственности с опорой на христианские ценности.